杭州朱氏铜艺有限公司

      描金前将泥好的金加一二滴浓胶水，再次将金泥一遍，放水沉定出胶，风干后，将菜盘略微歪斜，依据必须倒进一些淡胶水，或另备小碟放胶水，采用衣纹笔或叶筋笔铜旋转门，用笔头蘸着胶水从菜盘的一边刚开始将金裹起铜塔刹，一次不必裹的过多，金过多，一是导致消耗，二是胶水粘结力不足，托裱时金色非常容易掉下来，可是金包得少则描出的金线不圆滑顺畅。它是一对分歧，使用人要根据实践活动，多方面体会获得工作经验才可以逐渐把握。

广宗寺，位于五台山镇营坊村山腰铜斗拱。沿灵鹫峰小山脊的石台阶继续登高，路过的第二处寺院叫广宗寺，该寺的天王殿就在路边。广宗寺俗称铜瓦殿。该寺背依灵鹫峰，面临台怀诸寺，规模虽小寺庙铜门，但布局严谨，列为五台山青庙之一。铜瓦殿是寺院的主殿，共有3间，殿顶覆以铜瓦，在五台山的寺院中别具一格。殿内有华严三圣：文殊菩萨、毗卢佛、普贤菩萨，两侧铸有十八罗汉像神态各异，变化多端。该寺高大雄伟，具有典型的明代建筑风格。明孝宗上五台山拜佛，有感灵山显迹，很想在高高的东台望海峰上建一所皇家寺院，于为民祈福。他恐东台山高风猛，还特颁旨意，大殿要用铜瓦铜脊，以保证沉稳坚固，不被山风刮倒。讵料世事无，此事刚刚起了个头，这位贤君已撒手人寰。其长子朱厚照继位，是为武宗，年号正德。年轻的朱厚照对父亲的这一遗愿十分看重，登基伊始，就命御马监太监韦敏专司此事，完成父親的愿望。韦敏去东台实地勘察后，发觉要在东台上建寺困难重重，他给皇帝上了奏折，婉言陈述，请旨定夺。明武宗下谕，准韦敏会同当地官员，从长度量，按五台山实际情况，选择相应之地，将铜瓦殿盖起来，以实践先帝为民祈福之愿。铜瓦殿刚建成时，全称为铜瓦铜脊文殊宝殿，尚无寺名。继此殿建成后，后来又陆续建造了山门、钟楼、鼓楼、僧房、藏经楼等建筑。正德十年，御马监太监焦宁奏请寺额，武宗亲赐“广宗”两字。正殿前内额挂有康熙御匾，上师“云嵋”二金字。寺内东北角还建有一座墓塔，高6米，塔身洁白，这是原中国佛学院院长法尊法师的灵骨塔。法尊法师精通藏文，他把长达二百卷的《大毗婆娑论》译成藏文，对佛界作出了巨大的贡献。因广宗寺是他出家的地方，在他80岁圆后，就选择这里作为他安放灵骨的地方。

业内人士表示，铜装饰之所以会受到大家的广泛喜爱，是因为其具有多变的外形，而且使用性能优良，其已经慢慢的进入到了人们的生活之中，成为了装修时的材料。如果大家仔细观察就会发现，不起眼的水龙头、铜扶手等都属于铜装饰的系统，同时还有铜吊灯，可以让装修显得而又大气，除此之外，还有铜背景墙、铜门以及铜窗等的存在。

1.不要故意的去撞击或者是磕碰铜门,切勿用坚硬的东西去敲打；

2.定时对铜装饰进行清洁，擦拭上面的灰尘，尤其是内面角落的灰尘与脏污，使铜装饰保持干净的环境；

3.古建铜装饰上要是出现油污，可用中性的清洁剂洗掉，否则会对铜门造成巨大的损伤；

4.使用的过程中发现打开不顺畅，要及时寻找原因并加以解决；

5.春冬季时，要注意室内通风良好，保持室内湿度，使铜门处于正常的室温、湿度下，防止铜门金属配件出现蚀锈以及饰面材料脱落。在冬季使用电器或其他取暖设备时，要远离木制品，以免使其受热变形。

      仿古瓦，顾名思义是在传统古瓦的基础上发展起来的，板瓦、筒瓦、琉璃瓦、小青瓦、和瓦、竹节瓦等常用的传统瓦形均可一一呈现。以新型的材料带着古典的神韵来吸引人们的目光，塑造出复古的历史气息。相对于传统瓦的局限性，金属仿古瓦在设计应用上发挥度更高，不拘泥于某一特定的风格，可以融入现代的设计元素，呈现不同的空间的装饰效果。

     仿古金属瓦质轻，对于建筑物的机构要求不高，相比传统的瓦更容易装卸，应用的空间也比较广泛，博物馆、文化景区、寺庙、特色建筑、门楼、商业街、别墅高楼等均可展现。