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2021-05-12 09:23:30
广宗寺,位于五台山镇营坊村山腰。沿灵鹫峰小山脊的石台阶继续登高寺庙铜门,路过的第二处寺院叫广宗寺,该寺的天王殿就在路边。广宗寺俗称铜瓦殿。该寺背依灵鹫峰,面临台怀诸寺,规模虽小,但布局严谨,列为五台山青庙之一。铜瓦殿是寺院的主殿,共有3间,殿顶覆以铜瓦,在五台山的寺院中别具一格。殿内有华严三圣:文殊菩萨、毗卢佛、普贤菩萨,两侧铸有十八罗汉像神态各异,变化多端。该寺高大雄伟,具有典型的明代建筑风格。明孝宗上五台山拜佛,有感灵山显迹,很想在高高的东台望海峰上建一所皇家寺院,于为民祈福。他恐东台山高风猛,还特颁旨意,大殿要用铜瓦铜脊,以保证沉稳坚固,不被山风刮倒。讵料世事无,此事刚刚起了个头,这位贤君已撒手人寰。其长子朱厚照继位,是为武宗,年号正德。年轻的朱厚照对父亲的这一遗愿十分看重,登基伊始,就命御马监太监韦敏专司此事,完成父親的愿望。韦敏去东台实地勘察后,发觉要在东台上建寺困难重重,他给皇帝上了奏折,婉言陈述,请旨定夺。明武宗下谕,准韦敏会同当地官员,从长度量,按五台山实际情况,选择相应之地,将铜瓦殿盖起来,以实践先帝为民祈福之愿。铜瓦殿刚建成时,全称为铜瓦铜脊文殊宝殿,尚无寺名。继此殿建成后,后来又陆续建造了山门、钟楼、鼓楼、僧房、藏经楼等建筑。正德十年,御马监太监焦宁奏请寺额,武宗亲赐“广宗”两字。正殿前内额挂有康熙御匾,上师“云嵋”二金字。寺内东北角还建有一座墓塔,高6米,塔身洁白,这是原中国佛学院院长法尊法师的灵骨塔。法尊法师精通藏文,他把长达二百卷的《大毗婆娑论》译成藏文,对佛界作出了巨大的贡献。因广宗寺是他出家的地方,在他80岁圆后,就选择这里作为他安放灵骨的地方。
赏建筑,品文化,往往是旅游中一个不可缺少的内容。不要以为古旧建筑才值得欣赏,当代建筑也有相当美丽的呢。以中国人的审美眼光来看,铜是一种代表着深厚文化的材质,那珍藏于博物馆里的古代青铜器,经历了岁月的变迁依然保持着神秘与古朴的观感。近几年,铜材料开始应用于一些现代建筑中,由于设计手法创新,加上铜本身所蕴藏的历史味而令这些新派建筑显得古朴凝重,可谓中国新派铜“饰”代表作。
1.观察金属仿古瓦材料的表面,有没有特别多的划痕。铝瓦属于机械加工,难免会有一些划痕、刮痕,但是如果太多的话,会影响美观。如果对铝瓦表面要求高,可以提前要求厂家覆膜加工。
2.观察金属仿古瓦材料的平整度,好的基材和设备加工出来的金属仿古瓦,外观平整,且不会有荷叶边或波浪边。安装后也不会出现弯曲或中间下坠的情形。
3.观察金属仿古瓦的涂层。彩色铝瓦的涂层一般分为聚酯和氟碳涂层,好的涂层表面干净平整,不会有水流纹、漏涂、划伤及色差等。聚酯涂层质保期5-8年不会褪色掉漆,氟碳涂层质保期可达15-20年。
铜金属在风水里的作用是和化五黄煞和二黑煞。首先是因为铜是金黄色的,黄色代表正气,而铜又是古代的一种很重要的金属,古代人崇拜自然,而金属铜又是他们当时非常重要的金属,而且颜色又是金黄色,所以就对铜特别崇拜,而且对铜的产生有了一个传说,认为是神明创造的金属,现在传承下来,在风水学里面,铜就有和化五黄煞、二黑煞的作用。
现在风水里,黄铜是好的,因为黄铜的颜色正气,而且有黄金的色泽,所以黄铜是好的,其次是青铜和紫铜。所以现在有不少风水物都是用黄铜来做成的。但是由于铜属金,五行忌金的人是不适合使用铜制或者金属制的风水物的,否则会有相冲,带来不好的结果。
铜瓦平板片。传统上将横断面小于半圆的屋面瓦均称为板瓦,铜制板瓦一般现代建筑和欧式建筑用得较多。有些欧式或中式建筑风格的博物馆、展览馆等大型公共建筑亦采用板状铜瓦。一种是规格较高的藏式庙宇所用铜瓦皆为鱼鳞瓦,且表面鎏金或镀金,看上去金光闪闪、气势非凡。另一种现代建筑中用得推广比较广范的平锁扣金属屋面系列,又称菱形铜瓦,立体锁边。安装方便以平面几何形状如长方形,正方形,菱形的片状,颜色主以深色调,大气,沉稳。
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